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Respect. (do lat. respectu) s.m. 1.acte ou effet de respecter; 2.considération; estime; 3.déference; égard; vénération; 4.homenage; culte; 5.relation; référence.
Nous croyons que tout le monde doit être respecté pour son leur travail, ses attitudes, ses opinions, et ses options.
Rigueur. (do lat. rigore) s.m. 1.dureté; force; 2.fig., sévérité; ponctualité; exactitude.
Il n’y a pas de « plus ou moins nivelé », de « plus ou moins d’aplomb », de « plus ou moins propre » ou de « plus ou moins sûr », mais des « nivelé », « d’aplomb », « propre et sûr ». La rigueur se reflète sur nos procédés, sur les horaires et les règles à respecter. Être sévère, du point de vue des principes et de la morale, c’est être rigoureux.
Passion. (do lat. passione) s.f. 1.sentiment intense et également violent (d’affection, de joie, de haine, etc.) qui rend difficile l’exercice d’une logique impartiale; 2.objet de ce sentiment; 3.grande prédilection; 4.partialité; 5.grand chagrin; immense souffrance.
Sous le signe de la passion - texte du poète Regina Guimarães – c’est notre symbole. La Passion c’est avoir un grand enthousiasme pour quelque chose, c’est un état d’esprit favorable ou contraire à quelque chose.
C’est la sensibilité qu’un ingénieur ou un architecte transmet à travers une œuvre.
La Passion c’est se donner à un projet. La Passion est un état d’âme chaude.
Loyauté. (do lat. legalitate) s.f. qualité de loyal; fidélité; sincérité.
Respect des principes et des règles qui guident l’honneur et la probité. Fidélité à nos engagements et aux contrats assumés, présence de caractère.
Être loyal avec les partenaires d’affaires, qui dépendent de nous et dont nous dépendons. Être digne de confiance parce que nous sommes loyaux.
Solidarité. (do lat. solidare) s.m. 1.qualité de solidaire; 2.responsabilité réciproque entre des éléments d’un groupe social, professionnel, etc.; 3.sentiment de partage de la souffrance d’autrui.
Être solidaire c’est être ami, c’est tendre la main avec générosité authentique, c’est donner de la joie et de la chaleur à celui qui, d’une certaine façon, est marginalisé. Être solidaire c’est être plus humain. Une entreprise solidaire est reconnue comme une entreprise juste et qui n’est pas égoïste. Une entreprise solidaire est préférée dans les affaires. C’est une entreprise plus compétitive. Le volontariat un moyen qui sert la solidarité. C’est moderne, juste, cultivé, ami. C’est un geste noble et d’élévation morale.
Courage. (do lat. coraticum) s.f. 1.bravoure face à un danger; intrépidité; témérité; 2.force morale face à une souffrance ou un malheur; 3. [fig.] énergie dans l’exécution d’une tâche difficile; persévérance.
Le courage est essentiel à notre vie. Courage pour faire face para aux situations moins sympathiques sur les thèmes les plus difficiles, sans attendre des solutions survenant par hasard.
C’est une valeur que nous devons souligner par opposition à peureux, lâche et paresseux. Courage pour réagir à une critique, non pas avec une attitude de démotivation ou de tristesse, mais plutôt en cherchant le moyen et l’action pour dépasser la raison de celle-ci. Ce type de courage, qui est aussi un courage intellectuel, est recommandé.
Ambition. (do lat. ambitione) s.f. 1.désir ardent de richesse, d’honneurs ou de gloires; 2.expectative par rapport au futur; aspiration; 3.convoitise; cupidité.
Désir ardent d’atteindre un objectif déterminé. Ambition pour ne pas nous résigner. Ambition pour tirer le plus grand potentiel de nous-même. Ambition pour nous mériter. Ambition pour être des athlètes dans notre profession de haut niveau. Ambition pour battre nos marques. Ambition pour faire les meilleures affaires avec la valeur maximale grâce à la plus grande compétence et efficacité.
ESTHETIQUE. ESTHETIQUE (du grec aisthetiké, "sensible") n.f. 1. branche de la philosophie qui étudie la beauté et la nature des phénomènes artistiques ; 2. style propre à l'auteur, époque, etc. ; 3. harmonie des formes et des couleurs, beauté ; 4. ensemble de techniques et de traitements qui visent à embellir le corps.
Nous avons choisi de fonder l’économie de l’entreprise sur une image cultivée, cosmopolite et cool. Parce que c’est une façon d’être avec du charme. Bon goût parce que nous somme durables et respectons la planète. Bon goût parce que nous sommes sensibles. Bon goût parce que.
Responsabilité. (do lat. respondere) s.f. obligation de répondre de ses actions, de celles des autres ou des choses confiées.
Nous devons être sûr que, face à un choix, nous choisissons ce qui est meilleur pour les deux et non uniquement ce qui est meilleur pour chacun. Chaque collaborateur est responsable de son activité négociée et co-responsable si le collègue ne respecte pas la sienne, empêchant l’objectif commun. Une équipe c’est l’ensemble – le tout. Dans le jeu entrepreneurial, comme dans le social ou le familial, tout le monde doit respecter sa position relative et doit contribuer à ce que, par omission, nous ne permettions pas que l’un des nôtres ne soit pas l’un des nôtres.
Le lauréat de l’édition du Grand Prix de Littérature dst de cette année considère ce prix comme « un véritable miracle portugais ». Malgré les annonces de sa disparition, « le livre vit et respire », déclare João de Melo.
« Très heureux », l'écrivain João de Melo a reçu hier, au Theatro Circo, le XXVI Grand Prix de Littérature dst, un prix qui l'a distingué cette année pour avoir écrit 'Livro de Vozes e Sombras' qu'il considère comme « un miracle portugais », pour avoir été attribué par une entité privée « qui ose subventionner avec cet effort » la littérature.
Déjà récompensé à plusieurs reprises, João de Melo a considéré la remise du Grand Prix DST comme « un moment de célébration ».
A propos du « Livro de Vozes e Sombras », que le jury du Grand Prix de Littérature a distingué à l'unanimité parmi près de 150 ouvrages en compétition cette année, l'auteur commence par avertir « qu’il ne s’agit pas d’un roman historique, bien qu'il parle de choses qui sont des événements historiques parmi nous tels que la décolonisation en Afrique, le 25 avril dans les rues de Lisbonne et une déviation dans l'Histoire des Açores, qui est la création du mouvement indépendantiste Frente de Libertação des Açores, qui a utilisé des méthodes de grande violence ». L'auteur ajoute que « le livre remplit ce triangle Afrique, Lisbonne, Açores pour la même période, avec des histoires différentes, avec une solution finale qui les unit ».
Le lauréat du Grand Prix de Littérature dst admet que le roman présente nécessairement une « vision très personnelle » d'une période de l'Histoire du Portugal qui « a vécu intensément ». « En naissant en 1949, littéralement parlant, je suis venu au monde au bon moment. Aux Açores, j’ai encore connu l'extrême pauvreté et le salazarisme de l'intérieur. A Lisbonne, j'apprends mon statut de portugais. Une grande partie de mon œuvre va réorganiser les temps, les modes et les espaces à partir de cette expérience personnelle, sans être une autobiographie », a-t-il avoué quelques instants avant d'entrer dans la cérémonie de remise du Grand Prix de Littérature dst, à la fin de laquelle il a rejeté l'idée de la « disparition du livre » qui « vit et respire », car « le livre c'est nous ».
Livre « Amer » qui fait revivre le Velho do Restelo
Le président du jury du XXVI Grand Prix de Littérature dst, Vítor Aguiar e Silva définit 'Livro de Vozes e Sombras' comme « amer, d'un certain point de vue, qui fait connaître des pages qui, dans l'Histoire du Portugal, seront tachées par la haine, la violence et le manque d'éthique ».
Dans une véritable leçon de Littérature avec laquelle il a transformé l'énonciation de raisons qui ont conduit à la sélection du nouveau roman de João de Melo, cet académicien a estimé que l'écrivain « souligne que l'Empire portugais en Afrique n'a jamais vraiment existé ».
Vítor Aguiar e Silva a fait valoir que « João de Melo, avec ou sans intention, en pensant à l'Empire portugais, à la tragédie et à l'injustice que l'Empire faisait si souvent endurer aux populations blanches et métisses, a ravivé le mythe du Velho do Restelo » créé par Luís de Camões.
Connaissant le travail de Camões comme peu de personnes, Aguiar e Silva a souligné que « O Velho do Restelo a été mal lu par certains lecteurs qui se qualifient de plus progressistes » et que ce personnage « fait défaut dans la mémoire des portugais pour sa profondeur et sa sagesse ».
Pour le président du jury du Grand Prix de Littérature, ‘Livro de Vozes e Sombras’ « n'est pas un livre simple », il possède « une grammaire qui oblige le lecteur à être persévérant », avec « des hétéronomies qui sont l'expression d’une période convulsive de notre Histoire ».
Pour toutes ces raisons, João de Melo « donne une leçon aux Portugais et au Portugal ».