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Respect. (do lat. respectu) s.m. 1.acte ou effet de respecter; 2.considération; estime; 3.déference; égard; vénération; 4.homenage; culte; 5.relation; référence.
Nous croyons que tout le monde doit être respecté pour son leur travail, ses attitudes, ses opinions, et ses options.
Rigueur. (do lat. rigore) s.m. 1.dureté; force; 2.fig., sévérité; ponctualité; exactitude.
Il n’y a pas de « plus ou moins nivelé », de « plus ou moins d’aplomb », de « plus ou moins propre » ou de « plus ou moins sûr », mais des « nivelé », « d’aplomb », « propre et sûr ». La rigueur se reflète sur nos procédés, sur les horaires et les règles à respecter. Être sévère, du point de vue des principes et de la morale, c’est être rigoureux.
Passion. (do lat. passione) s.f. 1.sentiment intense et également violent (d’affection, de joie, de haine, etc.) qui rend difficile l’exercice d’une logique impartiale; 2.objet de ce sentiment; 3.grande prédilection; 4.partialité; 5.grand chagrin; immense souffrance.
Sous le signe de la passion - texte du poète Regina Guimarães – c’est notre symbole. La Passion c’est avoir un grand enthousiasme pour quelque chose, c’est un état d’esprit favorable ou contraire à quelque chose.
C’est la sensibilité qu’un ingénieur ou un architecte transmet à travers une œuvre.
La Passion c’est se donner à un projet. La Passion est un état d’âme chaude.
Loyauté. (do lat. legalitate) s.f. qualité de loyal; fidélité; sincérité.
Respect des principes et des règles qui guident l’honneur et la probité. Fidélité à nos engagements et aux contrats assumés, présence de caractère.
Être loyal avec les partenaires d’affaires, qui dépendent de nous et dont nous dépendons. Être digne de confiance parce que nous sommes loyaux.
Solidarité. (do lat. solidare) s.m. 1.qualité de solidaire; 2.responsabilité réciproque entre des éléments d’un groupe social, professionnel, etc.; 3.sentiment de partage de la souffrance d’autrui.
Être solidaire c’est être ami, c’est tendre la main avec générosité authentique, c’est donner de la joie et de la chaleur à celui qui, d’une certaine façon, est marginalisé. Être solidaire c’est être plus humain. Une entreprise solidaire est reconnue comme une entreprise juste et qui n’est pas égoïste. Une entreprise solidaire est préférée dans les affaires. C’est une entreprise plus compétitive. Le volontariat un moyen qui sert la solidarité. C’est moderne, juste, cultivé, ami. C’est un geste noble et d’élévation morale.
Courage. (do lat. coraticum) s.f. 1.bravoure face à un danger; intrépidité; témérité; 2.force morale face à une souffrance ou un malheur; 3. [fig.] énergie dans l’exécution d’une tâche difficile; persévérance.
Le courage est essentiel à notre vie. Courage pour faire face para aux situations moins sympathiques sur les thèmes les plus difficiles, sans attendre des solutions survenant par hasard.
C’est une valeur que nous devons souligner par opposition à peureux, lâche et paresseux. Courage pour réagir à une critique, non pas avec une attitude de démotivation ou de tristesse, mais plutôt en cherchant le moyen et l’action pour dépasser la raison de celle-ci. Ce type de courage, qui est aussi un courage intellectuel, est recommandé.
Ambition. (do lat. ambitione) s.f. 1.désir ardent de richesse, d’honneurs ou de gloires; 2.expectative par rapport au futur; aspiration; 3.convoitise; cupidité.
Désir ardent d’atteindre un objectif déterminé. Ambition pour ne pas nous résigner. Ambition pour tirer le plus grand potentiel de nous-même. Ambition pour nous mériter. Ambition pour être des athlètes dans notre profession de haut niveau. Ambition pour battre nos marques. Ambition pour faire les meilleures affaires avec la valeur maximale grâce à la plus grande compétence et efficacité.
ESTHETIQUE. ESTHETIQUE (du grec aisthetiké, "sensible") n.f. 1. branche de la philosophie qui étudie la beauté et la nature des phénomènes artistiques ; 2. style propre à l'auteur, époque, etc. ; 3. harmonie des formes et des couleurs, beauté ; 4. ensemble de techniques et de traitements qui visent à embellir le corps.
Nous avons choisi de fonder l’économie de l’entreprise sur une image cultivée, cosmopolite et cool. Parce que c’est une façon d’être avec du charme. Bon goût parce que nous somme durables et respectons la planète. Bon goût parce que nous sommes sensibles. Bon goût parce que.
Responsabilité. (do lat. respondere) s.f. obligation de répondre de ses actions, de celles des autres ou des choses confiées.
Nous devons être sûr que, face à un choix, nous choisissons ce qui est meilleur pour les deux et non uniquement ce qui est meilleur pour chacun. Chaque collaborateur est responsable de son activité négociée et co-responsable si le collègue ne respecte pas la sienne, empêchant l’objectif commun. Une équipe c’est l’ensemble – le tout. Dans le jeu entrepreneurial, comme dans le social ou le familial, tout le monde doit respecter sa position relative et doit contribuer à ce que, par omission, nous ne permettions pas que l’un des nôtres ne soit pas l’un des nôtres.
Correio do Minho
"Le plus important dans le titre est le point d'interrogation", a déclaré Manuel Heitor, ancien ministre des sciences, de la technologie et de l'enseignement supérieur, lors de la présentation publique de son livre à Barcelos, à l'IPCA, l'Institut polytechnique de Cávado et Ave.
Quelle pyramide humaine ?
L'auteur du livre, qui analyse les dernières décennies de politiques scientifiques (voir colonne ci-contre), affirme que "toutes les générations devraient avoir la possibilité de créer des idées et d'innover".
Lors de cette séance, qui a duré environ trois heures, les entrepreneurs José Teixeira (dst) et Pedro Fraga (F3M) sont intervenus, ainsi que la conseillère municipale Mariana Carvalho, qui dirige le département de l'éducation de la mairie de Barcelos, et le chercheur Manuel Carvalho da Silva (ancien dirigeant de la CGTP-IN). Manuel Heitor a dressé un bilan positif de l'évolution de la culture scientifique au Portugal.
L'ancien membre du gouvernement a notamment souligné la concentration croissante de chercheurs qui, par rapport à la population, ont atteint un ratio de 11 pour mille habitants, des chiffres comparables à ceux de pays comme l'Allemagne et l'Autriche, et a assuré qu'il s'agit d'une "évolution plus positive que celle de l'Espagne, de l'Italie ou du Royaume-Uni".
Sur les traces du Manifeste pour la science de José Mariano Gago
Le travail de Manuel Heitor, présenté hier à Barcelos, s'inscrit dans la lignée du "Manifeste pour la science", rédigé par José Mariano Gago en 1990.
Cet ouvrage est consacré à l'évolution des politiques publiques de la science, ainsi qu'à leur appropriation sociale, en examinant principalement la période allant de l'intégration européenne (1986) à 2000-2021, y compris une analyse prospective à l'horizon 2030.
Le volume, publié par la National Press, compte 648 pages et est illustré par Graça Morais.
En utilisant l'analogie de la "pyramide humaine" de Jean Rouch pour comprendre les processus de construction sociale de la connaissance, Manuel Heitor propose dans ce livre d'observer l'évolution des contextes de production et de diffusion de la connaissance dans la société portugaise, à partir de laquelle il cherche à analyser de manière critique les conditions nécessaires au développement d'une société majoritairement heureuse.
« Pyramide humaine » est un film du réalisateur français Jean Rouch, produit à Abidjan en 1959, un an avant l'indépendance de la Côte d'Ivoire, dans lequel des lycéens français, blancs et d'origine coloniale, et leurs camarades africains noirs (tous non-acteurs) acceptent d'improviser une pièce de théâtre sur l'intégration des jeunes Européens et Africains.
L'investissement dans l'éducation de base est insuffisant
Au Portugal, le niveau de culture scientifique s'est élevé au sommet de l'enseignement supérieur, mais il est encore nécessaire d'investir davantage dans l'éducation de base. C'est l'idée exprimée hier à Barcelos lors de la présentation du livre « Que Pirâmide Humana ?»
José Teixeira, président du groupe dst, a été le premier à commenter le livre de Manuel Heitor « Que Pirâmide Humana ? » à l'Institut polytechnique de Cávado et Ave, à Barcelos, hier, le considérant comme un "atlas sur l'état de la science au Portugal avec des données et des faits".
Il a poursuivi en disant que "beaucoup a été fait, mais ce qui reste à faire ne sera pas réalisé tant qu'il n'y aura pas de changement de paradigme à l'école. Beaucoup de travail a été fait au sommet de la pyramide, mais rien n'a été fait dans la petite enfance", et il a estimé que c'était "comme accélérer une voiture de Formule 1, sans que le moteur soit la partie principale".
Un autre entrepreneur, Pedro Fraga (F3M), qui est également président du conseil général de l'IPCA, a affirmé que "tout commence au bas de l'échelle" et a souligné que dans l'éducation de base, "la plupart des acteurs (enseignants et familles) ne vivent pas, ils survivent".
D'autre part, parmi les facteurs expliquant les difficultés de développement, il a mentionné le manque de transports en commun, soulignant, par exemple, qu'une ville comme Vila Real n'a pas de train.
M. Carvalho da Silva, qui a laissé la direction d'un syndicat pour la recherche universitaire en sociologie axée sur les questions du travail, considère l'IPCA comme le "plus grand levier de développement de la région" et poursuit en affirmant qu'il y a aussi une formation informelle à valoriser".
La conseillère Mariana Carvalho, titulaire d'un doctorat en ingénierie, a demandé que les élèves neurodivergents soient intégrés dans les écoles.